五一專刊‖喜迎二十大 建功新時(shí)代——藝術(shù)家吳有勝作品欣賞
吳有勝，字游圣，號(hào)猷晟軒主人， 國(guó)家一 級(jí)美術(shù)師，世界文化藝術(shù)研究中 心會(huì)員，生于一九七四年，啟蒙于紅旗中學(xué)，后習(xí)術(shù)于今黃岡師院，復(fù)修文于武漢大學(xué)，歷三十余年而不更，擅長(zhǎng)油畫，兼攻書法國(guó)畫，對(duì)新古典油畫人物頗有研究，對(duì)西方繪畫心往手追，傳統(tǒng)書畫之基亦猶為深厚。當(dāng)下，更是對(duì)中國(guó)大寫意山水及抽象表現(xiàn)主義繪畫表現(xiàn)出濃厚興趣，對(duì)中國(guó)畫家趙孟 、王蒙、徐渭、八大山人、石濤、傅抱石、林風(fēng)眠、劉海粟、吳冠中、趙無(wú)極、朱 德群等繪畫藝術(shù)大 師以師事之，努力探索將中國(guó)畫的傳統(tǒng)藝術(shù)精神與西方抽象表現(xiàn)主義繪畫表現(xiàn)形式上的自 由奔放及個(gè)人風(fēng)格完美融 合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，中西藝術(shù)的融 合其本質(zhì)是中西文化的融 合，由于中西文化藝術(shù)的差異，必然要在中西文化藝術(shù)的不同表現(xiàn)形式及矛盾中去尋找融 合的支撐點(diǎn)，誠(chéng)如吳冠中所言“我有兩個(gè)觀眾，一是西方的大 師，二是中國(guó)的老百姓” “藝術(shù)到高峰時(shí)是相通的，不分東方西方” “一百個(gè)齊白石都不如一個(gè)魯迅”“風(fēng)箏不斷線，看上去，這是關(guān)于‘形式美’與‘抽象美’之間內(nèi)在聯(lián)系的一種闡述，實(shí)則它強(qiáng)調(diào)的是：藝術(shù)創(chuàng)作再怎么創(chuàng)新，再怎么放飛自我，都不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活”，“筆墨等于零，筆墨不是程式化的東西，不要被筆墨技巧所奴役，石濤謂無(wú)法之法乃為至法”等都是對(duì)中西藝術(shù)融 合的感受與總結(jié)，斯人已逝，藝術(shù)終要繼續(xù)，這是我輩的使命，我將繼續(xù)完成中國(guó)當(dāng)代文人水墨畫與西方現(xiàn)當(dāng)代油畫完 美融 合的使命，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人 民，不負(fù)藝術(shù)，不負(fù)丹青。
丹青諳玄機(jī) 畫論言真諦
——著名畫家吳有勝
畫家的實(shí)踐與思想是支持大 師涌現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，唯有畫畫的實(shí)踐積累，不能作出美術(shù)思想的提煉，畫到最 后方是畫匠。畫畫只有理念思考，沒有實(shí)踐驗(yàn)證，畫到最 后無(wú)有實(shí)證，難有功績(jī)。當(dāng)代著 名畫家吳有勝先生之所以走在成就大 師功勛的道路上，取得了日益隆重的藝術(shù)影響力，究其原因，既是他愿意把畫論與實(shí)踐兩條道路，融為追求畫道真諦的一條正大路徑！他既是一位實(shí)踐能力很強(qiáng)的畫家，還是一位精研覃思畫論的藝術(shù)思想家，一身兩翼，讓他在畫壇攀飛得境界極 高，成為當(dāng)代美術(shù)的中流砥柱！
從畫法畫種的寬度上來看，吳有勝凡所有畫，都無(wú)所不能畫！西方之畫，一概能為，古典主義的肖像作品，形神兼?zhèn)洌瑹o(wú)可挑剔。抽象畫法肖像，越看越有滋味。中國(guó)之畫，精益求精，諸法皆熟。這就讓他的美術(shù)功底有了中西可觀兩個(gè)方向上的視野，既有傳統(tǒng)書畫的修養(yǎng)，也有非凡的放眼觀世界的博廣。
這種美術(shù)修養(yǎng)境界，同質(zhì)于吳冠中大 師的所作所為。當(dāng)是中西文化融作而修畫道的新先鋒。所以他很信奉吳冠中大 師的畫論，言之所畫一是面向西方藝術(shù)大 師，二是面向中國(guó)的百姓。于是，吳有勝的畫兼具國(guó)際藝術(shù)的獨(dú)特品質(zhì)，也有不脫離大眾審美的精氣神。比如你看他畫的樂山大佛，在西方美術(shù)大 師的眼里這必然是東方文化的盛觀驚奇。在中國(guó)觀眾的審美視界里，則是儒釋道三門合成的惟妙惟肖！讓一幅作品的文化體量可以包含東西，這實(shí)在是畫之有道的證見！
在水墨映道的探究中，吳有勝的畫論與實(shí)踐更是勃勃生機(jī)，創(chuàng)作出了大量的帶有藝術(shù)創(chuàng)新屬性的高 貴作品！他把西畫的抽象表現(xiàn)主義與中國(guó)畫的意象法則是揉合在一起，試圖讓濃墨重彩的畫題畫質(zhì)產(chǎn)生全新的觀感，既要看得懂，又要看得妙！很明顯，這種藝術(shù)試圖在他的探索中找到了落腳點(diǎn)，并且不斷開拓，形成了吳派風(fēng)格的顯著特征。比如他用濃墨重彩洇湮山水氣象，全程沒骨而畫，通過精妙的潑墨潑彩，來表現(xiàn)東崖復(fù)沓，西峰崢嶸，不但有氣韻生動(dòng)的審美之妙，也有如詩(shī)若詞的文化之真。
丹青諳玄機(jī)，畫論言真諦。在這樣的山水里游目騁懷，果然是心靈渡化的視覺盛宴，也是澄懷觀道的修行體察。中國(guó)畫的意象大道至簡(jiǎn)，參意了油畫不失其形的抽象(或者說是輕抽象）又讓人能夠看得懂，這才是當(dāng)代中國(guó)畫走向國(guó)際舞臺(tái)，擁有國(guó)際范兒應(yīng)該有的底氣！吳有勝的畫之所以聲名鵲起，成為當(dāng)代美術(shù)的一面旗幟，與他非凡的美術(shù)思想和卓 越的文化實(shí)踐密切相關(guān)，所謂大 師既是思想之大，亦是實(shí)踐之豐的結(jié)晶！
著名書畫評(píng)論家 史國(guó)澳
2022年4月28日
